بایگانی آبان ۱۴۰۲ :: نقش برتر پارس

پاورپوینت بررسی مبانی نظری طراحی خانه و مجموعه مسکونی

تعدادبرگ: 84 اسلاید . قیمت: 20000 تومان حجم فایل: 3120 kb	تعدادمشاهده 63

بخشی از مطلب
خانه از دیدگاه اقتصادی نوعی «کالا»، از دیدگاه هنری «نماد»، از دیدگاه‌ جامعه‌شناسانه «نهاد»، از‌ دیـدگاه مـهندسی و مـعماری «بنا» یا ساختمان، از‌ دیدگاه‌ شهرسازی «فضا» و از‌ دیدگاه انسان‌شناختی‌ نوعی «فرهنگ» است‌ که تمام ابعاد مذکور را در بردارد. درک‌ خانه‌ و جایگاه آن در نظام روابط اجـتماعی مـردم و جامعه نیز با در نظر گرفتن‌ تمامی‌ وجوه نمادین، نهادین، مادی و زیبایی‌شناسانۀ خانه یا‌ همان «فرهنگ‌خانه» امکان‌پذیر اسـت.(فاضلی،1387: 27)
خانه مفهومی وسیع و پیچیده است با ابعاد و اجزاء متفاوت که در فرهنگ‌ها و جوامع مختلف نمی‌توان تعریفی جامع و کامل برای آن ارائه داد. استاد پیرنیا معتقد است خانه جایی است که ساکنان در آن‌جا احساس ناراحتی نکنند، اندرون خانه جایی است که زن و فرزندان در آن به سر می‌برند و باید در آن احساس خستگی نکنند.
خانه فکری، بندرلنگه(ماخذ: نگارنده، 1387)
خانه اولین فضایی است که انسان احساس تعلق فضایی را در آن تجربه می‌کند. مجموع حواس پنج‌گانه به طور دائم سراسر آن‌را طی می‌کند و در مدت کوتاهی بدان خو می‌گیرد. خانه تنها مکانی است که اولین تجربه‌های بی واسطه با فضا در انزوا و جمع در آن صورت می‌گیرد.(http://nosazi.tehran.ir)
در جستجو برای یافتن تعریف خانه نمی توان تعریفی جامع برای آن تدوین کرد، در کل می‌توان گفت:"از میان تمامی عملکردهای معماری، خانه بلافصل‌ترین و در نتیجه با اهمیت ترین فضای مرتبط با آدمی بوده و اولین فضایی است که در آن مفاهیمی نظیر کیفیت فضایی و تعلق فضایی تجربه می شود.(فرهادی، 1393)
در طول تاریخ این عملکرد که برابر با تاریخ معماری از زمان استقرار و سکنی گزینی بشر تا به امروز می باشد، همواره پیوندی ناگسستنی میان خانه و خانواده برقرار بوده و از خانه به عنوان وسیله ای برای تامین امنیت و محلی برای برقراری آرامش خانواده یاد شده است. بدین ترتیب و درپی پیدایش تکنولوژی مدرن، انقلاب صنعتی و افزایش یکباره جمعیت در قرن بیستم تغییرات عمده ای در نیازها، نیز دگرگون شده و «معماری خانه» ، شیوه زندگی و مفهوم خانواده ایجاد گردید که به طبع این تغییرات تعاریف متفاوت و بعضاً متضادی در خصوص آن مطرح گردید. با این وجود تغییرات ساختار فیزیکی اقامتگاه ها با توجه به شرایط زمانه، نمی تواند خللی بر مفهوم خانه وارد کند. چرا که سکونت و داشتن خانه، نیاز ذاتی، روانی و همیشگی بشر است.
کارکردهای خانه
اهمیت معنایی خانه در وجه اول در ایجاد حس تثبیت و ثبات بخشی در کره ی خاکی است. تلاش افراد برای صاحب خانه شدن و رهایی از خانه ی استیجاری بیش از هر چیز ناشی از احساس نیاز معنوی به پیدا کردن نقطه ای برای اتکا در روی خاک و جهان هستی و برای نجات یافتن از معلق بودن و سرگشتگی پنهان است. حس تعلق داشتن به جا و مکان، اگرچه ظاهری فردی دارد اما گروه‌ها و اقوام نیز تنها و تنها از راه تثبیت و تعلق یافتن به جا و مکان مشخص است که می توانند هویت و قدرت خود را تثبیت کنند.(آسیایی، 1392)
شواهد تارخی نشان مـی‌دهد کـه انسان، از همان‌ ابتدای‌ تاریخ، خانه‌ را تنها برای تأمین نیازهای زیستی و پناهگاهی‌ نمی‌خواست‌ و متناسب‌ رشد‌ اندیشه‌ و احساسش و به‌ تعبیر دقیق متناسب نوع فرهنگ و تمدنی که خلق می‌کرد، درصدد ساختن خانه درخور خویش بوده است. آنچه خانه را جالب مـی‌سازد هـمین آمیختن آن با کلیت فرهنگ‌ و تمدن است و این که خانه انسان را از «لانه» حیوانات متمایز می‌کند و «معماری» به ‌مثابه نوعی «هنر» و در عین حال «علم» تلاش سازمان یافته انسان برای خانه‌سازی و متمایز کردن خانه خود از لانه‌است. اگر از این زاویه تـاریخی‌ و انـسان‌شناسانه تاریخ خانه‌سازی و معماری را دنبال کنیم، درمی‌یابیم خانه در مراحل مختلف تاریخی متناسب با نوع خانواده و ساختارهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی و محیطی اشکال گوناگون داشته است.(فضلی، 1387: 34)
در عین‌ حال، مسکن‌ با طبیعت و زیست محیط انسان نیز پیـوندی نـزدیک دارد. خـانه از هر نوعی باشد لاجرم در طبیعت و بـرروی طـبیعت و بـا استفاده از‌ مواد‌ به ‌دست آمده از طبیعت ساخته می‌شود و‌ نمی‌تواند‌ بدون سازگاری با طبیعت به‌حیات خود ادامه دهد.
خانه‌ای پایدار است که بتواند با طبیعت مـحیط‌زیست خـود سـازگارتر باشد. بنابراین، مسکن نه‌تنها رنگ تاریخ، بلکه رنگ جغرافیا نیز دارد. اما در‌ ایـنجا‌ نـیز انسان به ‌دستکاری طبیعت‌ می‌پردازد‌ و برآن مسلط می‌شود تا بتواند خانه‌ای بسازد که با اعتقادات، زیبایی‌شناسی و جهان‌شناسی و کلیت فرهنگ او سازگار بـاشد نـه ‌صرفا بـا مقتضیات طبیعت.
و.....